首選珍藏

換個方向看台灣

介紹台灣散佚海外博物珍品數位化計畫的宗旨，不僅僅是在海外訪查收集有關台灣史的資料，更希望能讓更多人對台灣歷史產生興趣。

饕餮紋（今又稱「獸面紋」）常見於玉器和青銅器之上，在商代早期的青銅器上，饕餮紋開始出現，中期開始興盛；到了商代晚期、西周早期，佔據紋飾的主要地位，成為一時風尚；至西周晚期日漸式微，僅為次要部分裝飾，到春秋戰國時代幾近消失。

陳誠先生是中華民國在位最久副總統，在他1965年過世時，共擔任兩任11年副總統。1960年陳誠先生競選成功時，省議會特別致電陳誠先生，恭賀順利連任副總統一職，而陳誠先生也覆電答謝省議會，這則電文內容收錄在臺灣省議會公報中，成為臺灣省諮議會的史料之一。

澎湖天后宮是臺澎地區最古老的媽祖廟，原稱「娘媽宮」，曾歷經多次重修，有前殿、正殿及清風閣三進並帶有左右護龍，依地勢節節升高，主體結構為大木造的檜木梁柱，殿內的木雕、木作、鑿花、彩繪、石雕、泥塑、剪黏均保有傳統工藝特色。

根據漢人傳統觀念，男女未婚不幸身亡，死後的身分、地位完全不同。未婚男性死後仍被視為家族一分子，但女性在傳統家族中通常被視為外人，未婚而死的女性，就會落入無人供奉、「無所屬」的尷尬境地。

自清末開始的臺灣詩人南北酬唱進而發展為全島詩人大會，參與的詩社包括臺北州的瀛社、新竹州的桃社與竹社、臺中州的櫟社、臺南州的南社和嘉社等等，各地詩社互連聲氣，輪值召開聯吟會讓全臺各地詩友共聚一堂題詩唱和。

隨著時代演變，「男主外女主內」的印象已經大為改觀，男女適合的學科和職業界線也漸漸模糊。男性幼教工作者表現出不輸女性的耐性和用心，經由實際行動取得同事、家長肯定，有助於兩性共同參與親子教養的風氣。

傳統漢人社會中，纏足是評價女性的標準。小腳標示著家族是否有足夠的經濟實力，容許女眷免於勞動，同時亦彰顯家族的教養與文化；而原住民、客家女孩除非受漢文化影響，普遍沒有纏足的習慣。