原住民 的珍藏
技師成田安輝調查綠島、蘭嶼報告
明治三十（一八九七）年三月三十日，由臺灣總督府民政局技師成田安輝完成向民政局長水野遵提出綠島、蘭嶼的實地調查報告。報告中記載地理及風土民情。並附有手繪圖案，描繪住屋形式、生活用品及捕魚工具。
- 原住民、異人軼事、離島
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達悟族（雅美族）男子短上衣
為適應熱帶氣候，達悟男子平常上身著無領無袖短背心，下身繫丁字帶；男短上衣前後各有白、黑或藏青相間的條紋，丁字帶兩端夾織黑或藏青色橫條紋，並依年齡大小施以不同數目的橫條紋。
- 原住民、服飾織品、離島、蘭嶼
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開回臺灣的慢船──心繫臺灣原住民的森丑之助
森丑之助被譽為「番界調查第一人」，在臺灣從事原住民調查之餘，同時採集植物標本、進行植物研究；以森冠名的台灣高山植物便有二十多種之多。
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只是忘記回家──永留南國的鹿野忠雄
憑著自小對昆蟲的熱愛，甫自中學畢業的鹿野忠雄在升高中時選擇了首次招生的臺灣總督府高等學校就讀。臺灣，這個在他心中充滿未知物種的南島，就這樣成為他一生壯麗的舞臺。
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浮光紀事：大時代下的臺灣白話字
臺灣白話字的源頭其實和宗教很有關係，荷蘭傳教士帶來上帝福音，也帶來拼音書寫系統，接受這套書寫系統的平埔族新港社原住民，不只用這套文字讀聖經，還用它和渡過海峽的漢人打契約。
- 計畫介紹、檔案文書、原住民、異人軼事
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你將可以在我的歌中找到你的足跡
達悟歌謠與庶民文化數位典藏計畫用數位化的方式賦予蘭嶼文物另一個生命，提供了計畫一個良好的溝通管道和平台，當島上的人手邊擁有想要保存的文物時，也樂意提供給計畫團隊進行數位內容轉換。
- 蘭嶼、原住民、計畫介紹、離島
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恩怨交織的過往回憶——巴斯達隘傳說
巴斯達隘是賽夏族全族參與的重要傳統祭儀，每兩年舉辦一次、每十年舉行大祭。祭典期間的儀式和歌舞相當繁複，共有「迎靈、延靈、娛靈、逐靈、送靈」五個流程，之後完成「祭後儀節」，所有巴斯達隘儀式活動才算結束。
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來自遠野的島嶼探險——伊能嘉矩與伊能文庫
一八九五年，出身日本東北遠野市的伊能嘉矩渡海而來，踏上了帝國的新領土臺灣，這位當時二十八歲的年輕人類學者，象徵著帝國的雄心壯志與好奇心，為了學術研究以及殖民統治的雙重目的，將其餘生精力投注於探索與記錄這座南方的島嶼。
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排灣族的起源——百步蛇娶妻
排灣族和百步蛇的關係密不可分。排灣族認為自己是「百步蛇的子民」，除了服飾和工藝品上有百步蛇紋飾，相關的故事也充滿傳奇色彩。
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東海岸原住民的海祭神話——女人島傳說
女人島傳說流傳於臺灣東部海岸的原住民部落，包含阿美族與撒奇萊雅族，也是當地原住民部落定期舉行海祭的古老源由。
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