在雲南省的納西族裡流傳著一個動人的故事,述說著一對相愛的青年男女因為無法在一起而其中一方為愛而殉情的種種過程。
萬金天主教堂座落在屏東縣萬巒鄉萬金村內,是現存年代最古老的天主教教堂。早年西方宗教傳入臺灣,為了避免在地民眾無法接受,建造教堂時除了彰顯宗教意涵,也必須顧及本土色彩,因此造就出中西合璧的風格。
澎湖天后宮是臺灣創建最早的媽祖廟,迄今至少有四百多年歷史,澎湖天后宮以面朝港口、背倚小丘之姿屹立於山坡上,形成前水後山的佈局,不僅具有風水意義,其坐北朝南的地理位置,更顯地位之崇高。
「城」原指城牆,「隍」指沒有水的護城河,城隍乃守護城池之神,是祈求保境安民、賞善罰惡的民間信仰。
馬偕是早期來台佈道的基督教傳教士之一,他募款興建了偕醫館、牛津學堂與淡水女學堂等,對醫學與教育貢獻良多。
「鯉魚躍龍門」的傳說說道:數千條溯黃河而上的鯉魚,將有一隻能躍上龍門瀑布,過者漸化成龍,化龍之前則稱為鰲。鰲魚更是廟宇建築中常出現的意象,另一個與鰲魚相似者,便稱「金吾」。
法鼓佛教學院提出了「整合性佛學資料庫」概念,希望整合現有以及未來的佛教文獻數位資源,其中「台北版電子佛典集成之研究與建構」計畫,即是著重在佛典文獻的數位化。網站中共包含「藏經音、韻、義檢索」、「佛學多語詞彙檢索」及「CBETA佛典語文研究平台」三個檢索系統,使用者可以透過檢索工具,很快蒐集到想要的詞彙及其出處。
千里眼與順風耳是輔佐媽祖的兩大護駕將軍,千里眼可以看見千里之外的任何事物,而順風耳則可聽見千里之遠的細微聲音。
考古學者認為印章是起源於距今八千多年前的陶器時代,由印壓在陶器上的花紋發展而來。神印則(法印)屬於道教法器,是模仿古代帝王的玉璽而製,象徵著天界及神明的權威。