十九世紀時,英國傳教士甘為霖接受英國基督長老會的指示前來臺灣傳教,在臺服務歷時四十餘年,並編纂《廈門音新字典》與俗稱「甘字典」的臺語白話字典,成為臺灣盲人教育的先驅。
自隋朝以來,科舉考試制度便形塑中華文化中的知識份子,成為歷代士人汲汲營營努力的目標。從中央研究院所典藏之與清代科舉相關的各項藏品,尤其是當時金榜榜單,可以窺見時代流轉的軌跡。
在中央研究院歷史文物陳列館的居延漢簡展區,有一枚字跡模糊,毫不起眼的殘簡(簡號:75.19),即為兩千年前的「九九乘法表」(漢代稱為「九九術」)。
臺灣的法令對外籍配偶不怎麼友善。首先為了防範假結婚,對於身分證、國籍取得的規定相當嚴格;其次,為防止臺灣的失業率攀升,對於外籍配偶工作權的限制也嚴。她們的權益確實是被犧牲了。
科舉在經過激烈競爭後,皇帝會在內閣大臣的協助下欽定名次,書於黃紙上,禮部官員會依照這份名單一一唱名後,將榜單張貼於東長安門。如果是武舉,則改由兵部張榜,榜單則改張於西長安門。
1897年臺北醫院設醫學講習所,是臺灣公設近代醫學教育之始,並設立「看護婦養成所」。1907年臺灣總督府於臺北醫院以公費招募臺籍女性,設置培養臺籍產婆的速成科。1920年代以降,各府立醫院始陸續增設看護婦講習所。
隨著時代演變,「男主外女主內」的印象已經大為改觀,男女適合的學科和職業界線也漸漸模糊。男性幼教工作者表現出不輸女性的耐性和用心,經由實際行動取得同事、家長肯定,有助於兩性共同參與親子教養的風氣。