京城中小人物的生活情節,不只反映著政治世界之外豐富多元的庶民人生,有時也像是鄉野傳奇般,在白紙黑字的檔案間,化成一則則動人的故事。
身為最廣為人知的動物神之一,儘管狐的傳說在不同地區中有不同流變,但無論是狐仙或是稻荷神,一直以來都持續陪伴、守護著崇愛祂的人們,未曾須臾遠離。
巴斯達隘是賽夏族全族參與的重要傳統祭儀,每兩年舉辦一次、每十年舉行大祭。祭典期間的儀式和歌舞相當繁複,共有「迎靈、延靈、娛靈、逐靈、送靈」五個流程,之後完成「祭後儀節」,所有巴斯達隘儀式活動才算結束。
傳說在東部有一條稱為哆囉滿(Turuboan)的河,沿著河往上游行進即可抵達蘊藏黃金礦脈的金山。荷蘭人在領有臺灣時花費十數年探金,卻因地形、交通與氣候的阻礙無功而返。
耶穌•瓜奈里(Giuseppe Guarneri del Gesu)是克里蒙納學派 (Cremona School)下傑出的製琴師之一,他所製作的傳奇名琴「奧雷•布爾(Ole Bull)」現正由奇美提琴博物館收藏中。
排灣族和百步蛇的關係密不可分。排灣族認為自己是「百步蛇的子民」,除了服飾和工藝品上有百步蛇紋飾,相關的故事也充滿傳奇色彩。
劉海是五代宋初時的道士,道號海蟾子,道教全真道將之奉為北五祖之一,元世祖封其為「海蟾明悟弘道真君」,民間稱為劉海蟾,最後以訛傳訛衍生為劉海戲蟾。
女人島傳說流傳於臺灣東部海岸的原住民部落,包含阿美族與撒奇萊雅族,也是當地原住民部落定期舉行海祭的古老源由。
在阿里山砍伐的大量樹木中,有許多「千年神木」等級的巨樹。據說神木因而震怒,使不少伐木工人罹患怪病死亡,更誇張的是,連白米煮出來的飯,竟也變成了紅色,「樹靈作祟」的說法就傳了開來。