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剪不清、理還亂的小島爭奪史
六○年代開始，原本無人主張主權的釣魚臺，因在其海域發現蘊藏豐富石油而引起諸鄰國的覬覦；臺灣也曾在一九七○年代發起保護釣魚臺運動。時至今日，釣魚臺主權的爭奪戰仍時有所聞。
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放足與雪——解放的小腳，時代十字路口上的結也解開了嗎？
在日領時期，臺灣漢人的許多陋習，讓明治維新之後以文明國自許的日本人相當感冒。其中，臺灣婦女解開纏足，是直到一九一○年代在日本官方、日本民間與臺灣民間等多方推動之下才蔚為風潮。
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排灣族的起源——百步蛇娶妻
排灣族和百步蛇的關係密不可分。排灣族認為自己是「百步蛇的子民」，除了服飾和工藝品上有百步蛇紋飾，相關的故事也充滿傳奇色彩。
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璀璨繽紛●神采自信──日治時期的臺灣職業婦女
清末臺灣開港之後，隨著貿易興盛，越來越多的本地物產遠渡重洋銷售海外、需要大量人力；為了降低成本，產業開始用低廉的薪資招募女性員工，於是，臺灣的女性們為了賺取微薄的工資補貼家用，踏出了職業婦女的第一步。
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歲月流轉的傳說演變——劉海戲蟾
劉海是五代宋初時的道士，道號海蟾子，道教全真道將之奉為北五祖之一，元世祖封其為「海蟾明悟弘道真君」，民間稱為劉海蟾，最後以訛傳訛衍生為劉海戲蟾。
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東海岸原住民的海祭神話——女人島傳說
女人島傳說流傳於臺灣東部海岸的原住民部落，包含阿美族與撒奇萊雅族，也是當地原住民部落定期舉行海祭的古老源由。
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神木的怒吼——樹靈塔
在阿里山砍伐的大量樹木中，有許多「千年神木」等級的巨樹。據說神木因而震怒，使不少伐木工人罹患怪病死亡，更誇張的是，連白米煮出來的飯，竟也變成了紅色，「樹靈作祟」的說法就傳了開來。
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臺灣首次正式考古發掘——墾丁寮遺址
一九三一年宮本延人、移川子之藏與宮原敦等人，在今日石牛溪東畔，向南離南灣約一千公尺的臺地上，進行墾丁寮遺址發掘，被公認是臺灣考古學史上首次大規模、由學術單位進行的正式考古發掘。
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煙霧繚繞漫四方——北投石與溫泉鄉
明治三十八年（一九○五年），岡本要八郎先生在北投溪流中發現一種新礦物，經分析確認具有放射性，一九一二年礦物以產地命名為「北投石」，是目前數千種礦物當中，唯一採用臺灣地名命名的礦物。
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領旨代巡惡無赦——城隍的陰間調查
「夜巡」即為道教神祇所為之「暗訪」，是一種在夜間遶境的例行性活動。入夜後，城隍爺派遣部將巡行境內各地訪查是否有邪魔陰煞出沒，並加以驅逐、綏靖地方。
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