浴事人生
人一出世，除大哭外，頭等大事就是洗澡。剛離開媽媽，眼睛還沒睜開，轉身又給泡進熱水中。洗澡這件事歷史悠久，並與我們息息相關。春秋晚期開始，人們使用青銅鑄造、有足敞口深腹附耳的平底器具「鑒」來盛水照面；器腹上綴以連雲紋、蟠螭紋、絞絲紋等紋飾。大型的「鑒」可作為浴盆使用。
洗澡的日常性也反映在中國西南少數民族的民情裡：雲南省耿馬的傣族（擺夷族）非常依賴公共水井。無論寒暑，婦女們都圍著公共水井露天沐浴，只除上衣不褪長裙，裙子濕了就回家再換。她們利用聚集洗澡的機會來交流訊息，正如街市裡太太們上菜場話家常。
去澡堂洗澡不只愜意，還能和人交流，卻也有因細故出人命的：清乾隆年間有人在澡間毆人致死被判絞刑緩刑；嘉慶時則有縣民陳某出門小解時，戲謔了在空巷掩門洗澡的婦人，婦人羞憤服毒自盡，陳某則先予羈押監禁，待秋審、朝審後再決定是否斬首。
臺灣在日治時期，溫泉都被開發為公共澡堂，舉凡北投公共浴場、宜蘭公共浴場、草山公共浴場等，都是當時民眾放鬆身心的好去處。
臺北市松山區京華城對面有座「臺北機廠」，為日治時前所建造的鐵道機廠，用來裝設、修復火車。其中設有一座員工澡堂，利用工廠中鍋爐排放的熱蒸汽加熱洗澡水。下工時機廠員工們常滿身油污，此時前往員工澡堂泡澡，洗淨污垢也帶走疲勞。該澡堂已被臺北市定為三級古蹟，但在民國一百年時機廠就要遷到楊梅富岡基地，洗澡水也失去熱源，這座古蹟澡堂又該何去何從呢？
