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千秋佾舞——大成至聖先師孔子誕辰

在祭孔釋奠典禮中於孔廟演出的佾舞源起於周朝的雅樂舞，以禮、樂相互搭配進行的儀式，來表現對於祖先的崇敬之情。今日臺灣祭孔的佾舞多為文舞，由排列整齊的佾生手持籥翟依照既定的動作獻禮演出，並配合奏樂的樂生與司儀的禮生來完成祭儀。

「城」原指城牆，「隍」指沒有水的護城河，城隍乃守護城池之神，是祈求保境安民、賞善罰惡的民間信仰。

清代巡按御史出巡時，都察院給發精微批文，由刑科具文送內閣填寫職名請寶後，巡按在午門外跪領，各衙門應照例給發敕書、精微批文、勘合、劄付等項文書以便赴任，其中精微批文用途係在防詐偽，確認官員身分外，並明確規定任務期限...

在阿里山砍伐的大量樹木中，有許多「千年神木」等級的巨樹。據說神木因而震怒，使不少伐木工人罹患怪病死亡，更誇張的是，連白米煮出來的飯，竟也變成了紅色，「樹靈作祟」的說法就傳了開來。

萬金地區的平埔族人逐漸接受天主教信仰、形成教友村，萬金天主堂遂成萬金居民的生活文化重心。每年聖誕節，教友們會布置馬槽裝飾與燈飾，舉平安夜活動，迎接聖子降臨人間，並與親友一同歡度佳節。

科學家們嘗試以理性來研究萬事萬物，人類的戀愛也不例外，無論是費洛蒙或是吊橋理論的錯誤歸因都是用來解釋戀愛中的男女互相吸引的原因之一。

當代中醫已開發出頭針、耳針等不同系統的醫病手法，「當代中醫針灸系統之數位典藏」使之系統化、集成整理，將人體針灸穴位化為3D活動圖示，結合人體肌理、骨骼、血管立體圖，讓瀏覽者更清楚了解每個穴位所在的位置及針灸反應的肌理深度。

臺灣在「羅發號事件」、「南岬之盟」、「八瑤灣琉球人事件」與「牡丹社事件」後，外國勢力又再度來到臺灣，加上在一八八三年完工的鵝鑾鼻燈塔，使得國際戰略地位逐漸提升，並且為之後的臺灣建省、日本奪取臺灣埋下了伏筆。