上上籤 [參]
臺灣寺廟裝飾藝術饗宴等待你去發掘！
祈求吉慶吉祥平安好運到
臺灣寺廟裝飾繁複而細緻，除其原先的構造作用外，也兼具象徵意義。以石雕來說，位於寺廟前殿居多，因訪客容易注意到，舉凡石獅、龍柱、壁堵、石階、御路、石柱、抱鼓石等，多半以質地較好的石材雕成。其中壁堵（牆垛）若以雕刻題材做分類，常見的有龍虎堵和麒麟堵，另外也會雕刻旗、球、戟、磬圖案，以取「祈求吉慶」的吉祥寓意。這類裝飾作品通常位於廟宇前殿兩側牆上，屬於對看垛，例如臺南府城隍廟的前殿便雕有祈求吉慶垛，其構圖內容一邊雕旗、球、另一邊則雕戟、磬，有向上天請求賜予可喜可賀的好現象之意涵。
另外細心的讀者一定發現了吧？為什麼《上上籤》中的祈求吉慶卻是位在圍欄上的石雕人物呢？（讀者：咦？ 沒有發現捏XD）這是因為《上上籤》的故事背景發生在鹿港龍山寺，而龍山寺裡的壁堵並不屬於祈求吉慶垛，反而是石雕圍欄上有四個手持旗、球、戟、磬的童子造型，且在柱礎處（柱子底座）也有「祈求吉慶」的簡約構圖。這些裝飾藝術的細微之處都值得各位下次進寺廟時細細觀賞！
乾坤交泰 萬物生生不息
臺灣寺廟的前殿或正殿大多立有一對龍柱，除了以壯觀瞻外，還能吸引善男信女的注意力，其柱上的雕飾龍身翻騰、張牙舞爪，與門口的石獅子一樣，兼有歡迎訪客之意。但為什麼大部分都是雕龍而不是鳳凰、麒麟呢？ 龍是先人幻想出來的吉祥動物，也是古代帝王權貴的象徵，龍柱上的雕飾，代表了信徒對神明虔誠的表現。龍柱起源於隋文帝開皇二年（五八二年），其材質、大小、雕琢風格皆依時代變遷而有所變化，初期的龍柱較小、雕工較拙，越近現代的龍柱則越高大、雕飾越繁複。以鹿港龍山寺而言，便有三對不同時代造型的龍柱，分別位於五門殿、拜殿以及後殿。《上上籤》中畫的是鹿港龍山寺五門殿的龍柱，以花崗岩雕成，屬於單龍蟠柱、圓形柱身，上刻有龍、雲紋、山石，龍爪脫離柱身呈鏤空狀，兩邊各浮雕五隻飛鶴，線條清晰優美，栩栩如生，象徵「十全十美」。龍邊龍身由上往下隨雲俯降，龍柱上有一隻鶴口啣靈芝，取其「長壽如意」之意；虎邊龍身則由下向上翻騰，此造型稱為「天翻地覆」或「乾坤交泰」式，象徵著「天地之氣交和，萬物生生不息」。依造型及史料記錄推測為道光十一年（一八三一年）鹿港龍山寺重修時的作品，細部雕工細膩，整體呈現沉潛內斂之風格。此階段的龍柱特色為龍頭上揚，作縮喉凸胸狀，龍身扭轉蒼勁有力，龍尾呈S狀，整體輪廓圓潤，曲線如行雲流水、一氣呵成，體態優雅，溫馴可親。
臺北艋舺（萬華）龍山寺前殿除了有全臺唯一的銅鑄龍柱外，中殿還有龍鳳柱與花鳥柱。龍鳳柱的柱身雕有一龍一鳳，其間穿插人物走獸等裝飾，「龍」集萬物之所長，得天地之精華；「鳳」為百鳥之長，美麗吉祥、高貴安寧，寓意「龍鳳呈祥」。花鳥柱則刻有老梅樹盤繞柱身，枝枒間配有牡丹、小鳥穿梭其間，寓意「百鳥朝鳳」。
