雙簧
伊能嘉矩與伊能文庫
來自遠野的島嶼探險一八九五年，出身日本東北遠野市的伊能嘉矩踏上了帝國的新領土臺灣，這位當時二十八歲的年輕人類學者象徵著帝國的好奇心，為了學術研究以及殖民統治的雙重目的，將其半生精力投注於探索與記錄這座南方的島嶼。
本期的百畫堂故事即以伊能嘉矩與泰雅族少女??相遇的軼事作為創作發想，譜繪出百畫堂主人的尋書奇遇記。
遠野的人類學家
伊能嘉矩為了進行臺灣原住民的研究渡海而來，首先他走訪了臺灣北部與東北部當時以熟蕃統稱的平埔族，經過了實地調查，將平埔族的神話、語言、風俗一一加以記錄，並與原有文獻相比較，提出了平埔族的分類，開啟了平埔研究之門。之後他以此種結合史料文獻與實地訪查的方式，展開了幾乎繞臺灣一圈的長途調查之旅，自述：
「起台北東南屈尺方面之山地，跋涉大嵙崁、五指山、南庄、大湖、東勢角、埔里社各方面之山谷，漸次向南進，往水沙連之蕃境，踏查林圯埔、雲林、嘉義、蕃薯寮等蕃地；然後取海路赴恆春方面，視察瑯橋一帶，再經海路在卑南登陸，北上貫穿台東之縱谷平原，探訪奇萊方面之蕃境。再三度取海路航赴紅頭嶼孤島而終。」
這次長達一百九十餘天的旅行跋山涉水、困難重重，伊能將途中的調查記錄集結為《臺灣蕃人事情》問世，並對於當時以生蕃統稱的臺灣原住民部族提出了更細緻的分類，為日治時期的臺灣人類學研究奠下了基礎。日後他再次前往臺灣南部、東部與離島進行調查旅行，其成果今日則以《臺灣踏查日記》的面貌呈現，在學術記錄之外，同時敘述了旅行過程中的種種經歷。
後來伊能嘉矩加入了臺灣慣習研究會，對於臺灣自荷蘭時代以來的歷史文獻、官府制度、風俗民情、奇人軼事等等展開調查，並以隨筆專欄、專書的形式發表其研究成果，刊載於《東京人類學雜誌》、《臺灣慣習記事》、《臺灣日日新報》等刊物。其研究對象涵蓋活躍於臺灣島上的各種民族，既有遠古史前時代的貝塚與十六世紀西班牙人在北部的活動，亦有蕃人的禁忌與漢人的迷信，內容十分地廣泛。
他在返回日本之後依舊繼續進行臺灣研究，並接受臺灣總督府的委託完成了《理蕃誌稿》以及臺灣史的編纂工作。伊能最後的遺作《臺灣文化志》則以史為經、以發展為緯，系統性地呈獻了他苦心搜集調查而來的資料，成為其多年臺灣研究的總結。
帝國大學與伊能文庫
在伊能嘉矩逝世的同一年，臺灣總督府決定以南方研究作為目標，在臺灣設置臺北帝國大學。隨即由帝國大學文政學部土俗學、人種學講座的移川子之藏教授向伊能的遺族接洽，購買伊能嘉矩生前的藏書與文物作為研究之用。這批臺灣主題的資料由當時擔任講座助理的宮本延人加以整理，成為圖書室十分重要的收藏，身為歷史學者的第一任臺北帝大校長幣原坦博士也經常來借閱。
伊能文庫原先集中置放於文政學部，日後因為管理政策而被打散分開放置，直到一九八四年起經過種種機緣與努力，重新加以整理集中、恢復原貌。除了使用資訊科技整理電腦目錄之外，亦逐步將伊能文庫中的手抄本、調查筆記、研究手稿、手繪圖、書信、照片、剪貼資料等等加以數位化，提供網路查詢與利用。
