臺灣人物 的珍藏
平衡、拋接與翻騰
當民俗特技躍上舞台，成為眾多表演藝術品類之一時，無可避免受到專業表演的角度審視，當代觀眾對於劇場表現的要求越來越高，這些傳統把式如何突顯自己的特色？在大陸出神入化的傳統雜技，以及聲光炫目的太陽馬戲等傳統與前衛的光譜間，台灣的民俗技藝如何為自己定位呢？
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山上打鼓，四方共鳴：優人神鼓
文獻的價值不只在彰顯古老新舊，而是它對於這塊土地的印證與記憶。擁有山上劇場的優人神鼓是臺灣極少數擁有屬於自己的戶外排練場地的表演團體；除了表演之外，也有系統地將老舊的海報、傳單、剪報，劇本等資料一一數位典藏，珍貴的紀錄就存在於網站中。
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百年傳承千年智慧──傳統大木司阜許漢珍
統籌建築各類技師的即是執篙的大木司阜，負責設計符合地理環境、風水、生活習俗、結構力學與外貌風格的建物，尤其寺廟佛堂是地方精神中心，負擔有重要的傳承責任。建造過六十七座廟宇的許漢珍就是這樣一位技術專精、能領導眾人的大木司阜。
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海盜王：蔡牽與蔡牽媽——馳騁濤濤白浪的傳奇故事
清乾隆年間，海盜蔡牽集合船隻逾百艘，眾二萬餘人進軍臺灣。蔡牽的妻子蔡牽媽更是蔡牽的實力能夠逐漸壯大的關鍵。
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放足與雪——解放的小腳，時代十字路口上的結也解開了嗎？
在日領時期，臺灣漢人的許多陋習，讓明治維新之後以文明國自許的日本人相當感冒。其中，臺灣婦女解開纏足，是直到一九一○年代在日本官方、日本民間與臺灣民間等多方推動之下才蔚為風潮。
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璀璨繽紛●神采自信──日治時期的臺灣職業婦女
清末臺灣開港之後，隨著貿易興盛，越來越多的本地物產遠渡重洋銷售海外、需要大量人力；為了降低成本，產業開始用低廉的薪資招募女性員工，於是，臺灣的女性們為了賺取微薄的工資補貼家用，踏出了職業婦女的第一步。
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人神鬼魂、中元同樂——客家義民節
農曆七月二十日的義民節，起源自清朝時台灣多次民變，官方派軍鎮壓，不少民眾組織義軍參與平亂，陣亡的參與者被稱為義民，各地義民則奉祀於當地的義民廟中。
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歷久彌新的樂器產業——臺灣薩克斯風王國
民國三○年代，張連昌先生和友人組成輕音樂團，某次機緣下獲得一把燒毀的薩克斯風，經過三年細心繪圖拆解研究，成功製作臺灣第一把手工薩克斯風。
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祝您旅途愉快——永遠保持微笑的隨車服務員
臺灣自一九三○年代開始設立市內巴士，也隨之誕生了車掌此一行業，由於工作性質以及薪資考量，多由溫柔婉約的妙齡女子擔任車掌小姐，成為當時新興的婦女職業之一。
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晶瑩剔透蜜糖香——歡樂的糖藝時光
「糖」除了創造經濟奇蹟，更是傳統民俗技藝「糖人」的原料。炎炎夏日午后，每當聽見廟會廣播，孩子們總顧不得作業沒寫完，飛也似地衝往糖藝坊，種種糖藝精髓在糖人們的手中一氣呵成，身手之俐落令人大開眼界！
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