德國人梭德於一九○二年三十一歲時來到臺灣,在岡山擔任高中教員,首次採集椿象、蚜蟲等半翅目昆蟲,各地的研究者整理了得自梭德的標本之後,將這些生長活躍在福爾摩莎的新物種公諸於世,已知總共發表了超過三百篇文獻。
伊能嘉矩一八六七年出生於日本東北遠野市,他在二十八歲時立下了訪查臺灣原住民的志向,隨即赴臺在臺灣北部與東北地區進行田野調查。
八田與一於一八八六年出生於日本北陸石川縣,二十四歲時到臺灣,受聘於總督府土木部展開職業生涯。他在臺灣負責過桃園埤圳的設計工作、官佃溪埤圳計畫等,後者更是同時修建烏山頭水庫與嘉南大圳,灌溉整個嘉南平原十五萬甲的龐大計畫。
臺灣自一九三○年代開始設立市內巴士,也隨之誕生了車掌此一行業,由於工作性質以及薪資考量,多由溫柔婉約的妙齡女子擔任車掌小姐,成為當時新興的婦女職業之一。
「糖」除了創造經濟奇蹟,更是傳統民俗技藝「糖人」的原料。炎炎夏日午后,每當聽見廟會廣播,孩子們總顧不得作業沒寫完,飛也似地衝往糖藝坊,種種糖藝精髓在糖人們的手中一氣呵成,身手之俐落令人大開眼界!
早期臺灣寺廟建築以木質為主體,將雕工、裝飾藝術發揮得淋漓盡致。剪黏即是以鐵絲為骨架,填入灰泥塑形,再黏上已剪好不同弧度、色彩的陶瓷碗片,最後彩繪修飾細節的一種鑲嵌藝術品。
「旗袍」是由滿族旗人婦女所穿的傳統服飾演變而來,民初受西化影響後,款式漸從寬袍大袖轉為窄貼合身,三○年代上海更發展出融合西式剪裁的改良旗袍,中西合璧的服飾一時蔚為風潮。
大稻埕的商業發展自茶業興盛後進入了新的階段;技術力較低但須要細心的揀茶工作,不但在北臺與福建之間產生人口流動,也為女性的工作型態帶來新的可能性。
水域生物的繁殖形式多采多姿,無論是在求偶、交配過程,或者是後續照料上,所有物種多樣化的繁殖行為背後,最根本的終極目的都是為了傳宗接代。動物在繁殖的時候,後代的數量天差地遠,是什麼因素決定他們後代的數量呢?