原住民 的珍藏
高歌共舞——阿美族豐年祭
阿美族為農耕社會，種植與收穫是部族中一等一的大事，需要舉行盛大的慶典以感謝天上神靈與自然精靈，因而在收割之後便召集全體族人舉行豐年祭。
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高山獵手——布農族射耳祭
世居中央山脈的布農族傳統以農耕、射獵、採集為生，非常重視歲時祭儀，從年首到年尾舉行各種祭典祈求相應的保佑，其中又以射耳祭（打耳祭）最為重要，也是臺灣原住民中布農族獨有的祭儀。
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臺灣踏查——伊能嘉矩
伊能嘉矩一八六七年出生於日本東北遠野市，他在二十八歲時立下了訪查臺灣原住民的志向，隨即赴臺在臺灣北部與東北地區進行田野調查。
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吹拂南岬的異國之風
臺灣在「羅發號事件」、「南岬之盟」、「八瑤灣琉球人事件」與「牡丹社事件」後，外國勢力又再度來到臺灣，加上在一八八三年完工的鵝鑾鼻燈塔，使得國際戰略地位逐漸提升，並且為之後的臺灣建省、日本奪取臺灣埋下了伏筆。
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一抹樟腦香——南庄樟腦記憶
南庄位處苗栗縣的東北角，古有「內山」和「番界」之稱，日治時期（一九○二年）因樟腦開發權的歸屬，引發本地人對抗日人的南庄事件。
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群山的回憶——千千岩助太郎邂逅臺灣原住民建築
一九三四年，擔任臺北州立臺北工業學校教諭、建築專業、熱愛爬山的千千岩助太郎決心開始研究臺灣原住民建築，他對不同族群的特有建物進行測繪，一一記錄並拍攝建物的基本尺寸、空間格局與室內陳設，累積了數百幅手繪稿以及千餘張照片。
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超激安！旅費公家全包∼三百年前的陸客自由行
清朝康熙三十五年冬，福州府火藥庫大火，硝石和硫磺燒個精光，生性愛好冒險的知府師爺郁永河自告奮勇前往臺灣淡水設法採辦。遊歷歸來後，郁永河完成了《裨海紀遊》，這部著作現在已成為由漢人書寫的臺灣早期第一手重要史料。
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領我往美麗之島——荷蘭傳教士行旅
荷蘭治臺期間，先後共有二十多位牧師前來宣教，這批傳教士建立了學校教育系統，用羅馬拼音組成「新港語」辭典，進而編譯新港語的教義書，並在一六三六年於新港社成立了第一所學校，對此時先民的教育帶來許多影響。
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屹立東方的謎團——掃叭石柱
埃及金字塔、復活節島石像、英國巨石陣等等人類古文明大型石製物件，皆屬於「巨石遺物」的一種，臺灣目前發現最大的巨石文化遺石，為花蓮瑞穗舞鶴村的兩根板岩大石柱。
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海角的相遇——十九世紀探險家與狩獵民的正面接觸
自大航海時代開始以來，許多歐洲船隊往海外探險，除尋找新航路外，對貿易的需求更是推動這場冒險潮的主因。此舉探索了世界的許多角落，進一步帶動貿易商、傳教士、探險家遠洋航行，踏上陌生的國度。
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