首選珍藏 : 蓬勃發展的民眾生命力——臺灣社會運動

一路走來

一九八七年七月十五日戒嚴令解除前,臺灣就已經出現要求民主化的政治運動,也有反對污染的環保運動、保障受僱者權益的勞工運動等。直接要求政治變革的運動,通常會被歸類為政治運動,而勞工、環保、治安、反媒體壟斷等社會議題就被稱為社會運動,兩者都需要大規模群眾參與、走上街頭等等,故也都被視為群眾運動。解除戒嚴後,政治運動和社會運動慢慢取得正當性,逐漸發展成現貌。

這對於民主政治當然是一件好事。當政府機構與議會的運作過度脫離民意時,民眾可直接訴諸運動,來影響政治。發起政治或社會運動的權利跟言論自由司法獨立一樣,是一股重要的力量,避免讓政治家、資金雄厚的少數人或純粹的惡棍操縱公共事務,為所欲為。


反核

因核四爭議而激起的大規模反核運動,是近來最著名的社會運動之一。


惟恐滲透

然而,是否有「少數有心人士」混在群眾大規模參與的運動當中,刻意引起暴亂?這種懷疑大概從群眾運動誕生的第一天起就出現了。執政者經常這樣警告民眾,有時候是真的擔心,怕國家的敵人趁機作亂,但有時只是藉這個理由,試圖削弱運動的參加人數與正面形象。

另外,政治或社會運動參與者也會自我警覺,提防藉機生事的其他團體遣來「破壞者」,或執政者派出「抓耙仔」混進隊伍,刻意在運動過程中製造事端,讓反對這場運動的人找到理由大肆批評。整場運動的焦點就被誤導到奇怪的地方去了。只不過「有心」與否,在人人各有主見、立場的群眾運動場合上,成了難以辨明的一環。主事者只能戰戰兢兢小心對待,堅持運動的方向。





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一、有關如何振興童子軍之問題:八十一年十月間,郝院長參加第一次全國童子軍大露營,說明其六十年前自己亦為童子軍,並呼籲全國老少皆參加童子軍,參與服務人群之工作;二、「推展祥和社會」運動,已獲各界認同,但重整道德在教育上卻未見全然發揮各種倫理的闡揚尤是國家社會進步的重要標竿,例如:1.校園倫理,2.家庭倫理,3.醫業倫理,4.企業倫理,5.新聞倫理;以上「五倫」都應該是安定人心推展「祥和社會」之應做的工作,但也非一時可蹴之目標,但切忌虎蛇尾,無疾而終,請教主席以上五倫應如何長期推展。(聯合質詢)

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請教社會處長:一、處長對大專學校發起自覺運動之看法如何;二、大專學生所發起的自覺運動,未悉處長要當作社會運動之一部份處理,還是當作一般學生發起之運動處理;三、處長對此運動,是否想予推廣還是聽其自然發展?

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第三節 社會運動

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