撰寫：洪素萱〈國立清華大學圖書館「葉榮鐘全集、文書及文庫數位資料館」之建置〉

台灣民主意識萌芽於何時？解嚴時期？美麗島事件？抑或保釣運動引燃的一連串學運風潮？

面對這個歷史填充題，其實答案還可以推得更遠，早在日據殖民時期，在風聲鶴唳的高壓統治下，卻有一群人不惜以自己的血和汗，為台灣這片土地撒下追求民主、爭取自由的種子。葉榮鐘，即是其中一位重要的歷史參與者，不過弱冠之年，即跟隨林獻堂等人，長期投身於台灣議會請願運動、台灣地方自治聯盟等民族運動的行列，並一路橫跨日據、台灣光復、二二八事件、白色恐怖，乃至戰後70年代本土運動興起等時期。既是參與者，同時也是見證者，這位正好生於西元1900年，20世紀之初的台灣名耆，終其一生致力於以時論、散文、詩歌、日誌手札、書信、照片等形式，鉅細靡遺地記錄下近四分之三個世紀台灣政治、社會、經濟、文化各方面的研究史料，概要估算即達721件，近500萬字。

這些私人收藏的文書紀錄，既見證了台灣歷史上不平凡的一頁，同時也涵蓋了個人最平凡的生活面貌，時代與個人，彼此交叉，忠實呈現了在歷史洪流中，宛如滄海一粟的人們所擁有的熱情與堅毅。對此，台灣當代作家朱天文曾感慨萬千地在著作《花憶前身》中寫道：這段將近四分之一世紀的因緣際會（按：指梁啟超與林獻堂的相會），寫進了葉榮鐘所著《台灣人物群像》，使用一流漢文，精采處直承《史記》列傳……「當代史還是要當代人來寫，司馬遷直寫到他同代的人，孔子作春秋極盡幽微。」葉榮鐘撰當代事，就特有一份鮮辣的現實感，可惜葉氏名不傳焉。侯孝賢拍完《悲情城市》考慮過拍「自由大夢」，以葉榮鐘既介入又旁邊的身分跟眼光來拍，多少帶點想替葉氏揚名，抱不平的意思。（朱天文，1996）

雖然拍攝影片的計畫尚未實現，然而建構此部影片的實體基礎：葉榮鐘撰述及收藏的珍貴史料，在92年9月由葉榮鐘家屬捐贈與國立清華大學圖書館，並於93年4月展開數位典藏工作後，已然可透過數位資訊的傳播，引領觀者回溯台灣從日據至戰後七十餘年間的歷史風華，那段追尋自由之夢的遙遠時光。

目前清大圖書館「葉榮鐘全集、文書及文庫數位資料館之建置」計畫，已完成葉榮鐘《台灣近代民族運動史》、《大事年表》、人物誌─「台灣人物群像」系列、日記、手帳、文稿、詩稿、照片等資料之數位化工作，並以此建置數位化資料庫及網站（http://140.114.72.37/jcyeh/），免費提供各界使用，作為促進台灣史研究、教學與國際交流之學術平台。