賴和，一八九四年五月二十八日出生在彰化市的市仔尾，原名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先。二十三歲時在彰化開設了賴和醫院；懸壺濟世的他，志不在賺錢，對貧戶都會減免醫療費。一九二六年發表第一篇白話小說「鬥鬧熱」於臺灣民報，其中運用方言、俗語，使全篇小說帶著濃厚地方色彩。同時先後主編過《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《南音》、《臺灣新文學》等報刊的文藝欄。最為人所知的作品有小說《一桿秤仔》、《善頌的人的故事》，新詩《流離曲》、《南國哀歌》，是為臺灣日治時期重要的作家，也是臺灣一九三○年代作家公認的文壇領袖。賴和參加過文化協會和臺灣議會的請願運動，為抵抗強權而奔走；筆下所描寫的也是受壓迫的人民，表達出當時社會縮影。一九四三年一月三十一日逝世。
臺灣文化協會第一回理事會合影；後右二為賴和。
（圖片來源、典藏單位：國立清華大學圖書館）
黃土水，一八九五年生於艋舺祖師廟後街，父親是人力車修理師傅，從小就在父親的木匠技術下耳濡目染。一九○七年時因父親去世，黃土水與母親前往大稻程靠二哥，住處附近不少廟宇，還有更多的香燭店、佛具店，被眾多宗教雕刻環繞，對黃土水有潛移默化之效；十六歲自大稻埕公學校畢業後，考進國語學校公學師範部，對於黃土水出色的木雕技術，公學校手工老師鼓勵有加。自公學校畢業半年後即獲總督府長官保薦入學，就讀東京美術學校雕刻科。一九二○年作品「山童吹笛」入選當時的日本美展「帝展」，翌年大理石雕「甘露水」再度入選帝展，加上第四屆帝展入選作品「擺姿勢的女人」；儼然是臺灣雕塑界第一人。水牛是黃土水的獨特創作語彙，其中最大件也最有名的就是「水牛群像」，但在創作當時身體已有不適，最後因盲腸炎併發腹膜炎，一九三○年一二月二十一日病逝。
杜聰明，一八九三年八月二十五日出生於臺灣淡水鎮北新庄，字思牧。一九一五年赴日本京都帝國大學留學，研究內科學。一九二二年返臺赴任臺灣總督府醫專教授，同年十二月十六日獲醫學博士學位，為臺灣第一位榮獲博士學位的人。一九二九年開始研究鴉片，協助癮者戒毒，同年八月向總督府提出《鴉片癮者矯正治療醫院設置建議書》，並設計出麻藥尿檢法，是為今日藥物尿檢宗師。杜聰明對於臺灣蛇毒也有很深入的研究，包括如何將蛇毒做成鎮痛劑，另外還發現木瓜葉能萃取出殺死赤痢原蟲的成分。一九三七年受命成為臺北帝國大學今臺灣大學醫學部藥理學教授，是為臺北帝大第一位臺籍教授。杜聰明的藥理學成就極高，濟世救人無數，「樂學至上，研究第一」是他的座右銘。一九八六年二月二十五日於臺大醫院病逝。著有《藥理學教室論文集》、《杜聰明言論集》、《中西醫學史略》等。
陳澄波，一八九五年出生於嘉義西堡嘉義街，甫出生母親即病逝，幼年起居由祖母一手照顧。十三歲進入嘉義第一公學校，十九歲考上臺北國語學校公學師範部，並受教於影響臺灣日治時期畫壇甚深的石川欽一郎。師範部畢業後回到嘉義第一公學校任教六年。三十歲時赴日本，考上東京美術學校圖畫師範科，一九二六年油畫《嘉義街外》入選第七屆帝展，次年以油畫《夏日街頭》入選第八屆帝展。一九二八年的作品《龍山寺》則是獲得「臺展」臺灣美術展覽會特選，一九二九年作品《早春》三度入選帝展，一九三○年再度入選，一九三四年以《西湖春色》第五度入選。一九二八年受邀赴上海新華藝專西畫系任教，兼任藝苑繪畫研究所西畫老師、昌明藝術專科學校師範科主任，一九三四年創辦臺陽美術協會。於一九四七年捲入二二八相關事件，被槍斃於嘉義噴水池前。
臺陳澄波參加第六回臺灣美術展覽會的作品《松邨夕照》 。
（圖片來源、典藏單位：國立臺南大學數位學習科技學系）
鄧雨賢，一九○六年出生於大溪郡龍潭庄龍潭二四三番地，一九○八年隨父親遷居至臺北。一九二五年於臺灣總督府臺北師範學校畢業，同年於臺北日新公學校任教。一九二六年取妻鍾有妹，一九二九年辭去教職，同年赴日本東京音樂學院進修。一九三二年，江添壽在臺北市大稻埕永樂町成立文聲曲盤公司，邀請鄧雨賢加入公司；鄧雨賢同意，創作了《大稻埕行進曲》。一九三三年，古倫美亞唱片第二任文藝部長陳君玉力邀鄧雨賢加入該公司，鄧雨賢同意；同年，鄧雨賢創作了《望春風》、《月夜愁》《雨夜花》等膾炙人口的歌曲。鄧雨賢三五歲時，辭去工作，回到芎林國小任教。一九四四年，鄧雨賢三九歲，因病去世。
參考書目：
雄獅美術月刊社(二○○○)，家庭美術館：閨秀•時代•陳進，臺北：田麗卿。雄獅美術月刊社(二○○○)，家庭美術館：油彩•熱情•陳澄波，臺北：林育淳。
雄獅美術月刊社(二○○○)，家庭美術館：大地•牧歌•黃土水，臺北：李欽賢。
賴和紀念館(一九九四)，賴和研究資料彙編〈下〉，彰化：楊素晴。
臺北縣立文化中心(一九九七)，臺北縣作家作品集--鄧雨賢音樂與我，板橋：謝艾潔。
