民間習俗 的珍藏
直上碧霄——平溪元宵放天燈
「放天燈」此一原本帶有宗教色彩、名聲不彰的地方傳統民俗，經由平溪在地人士的努力推廣，逐漸獲得企業與政府部門的重視，再加上每年活動內容求新求變，時至今日已發展為臺灣獨具風格的一大觀光盛事。
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人神鬼魂、中元同樂——客家義民節
農曆七月二十日的義民節，起源自清朝時台灣多次民變，官方派軍鎮壓，不少民眾組織義軍參與平亂，陣亡的參與者被稱為義民，各地義民則奉祀於當地的義民廟中。
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水燈映路慰孤魂——中元放水燈
「放水燈」是臺灣中元建醮祭典舉行普渡時的重頭戲，通常在普渡前一天的黃昏（如「客家義民祭」）或子時（如「鷄籠中元祭、宜蘭放水燈」）舉行，目的是為了照亮水路，引領孤魂野鬼上岸共享這場盛宴，祈求水府亡魂能早日投胎轉世。
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祭魂與濟饑——搶孤雙城記
臺灣搶孤的歷史可溯至清末，為了祭拜開墾先民的無主魂，便備食施鬼，將祭拜後的供品置於高棚竹棧上，以人象徵鬼魂攀棚奪之，是謂搶孤。
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踏雪尋桐——客家桐花祭
桐花祭的開端始於苗栗。早期日據時代的「造林政策」，苗栗三義土質欠佳的地帶種植了大量抵抗得了貧瘠的油桐樹；結實纍纍的油桐子可用來榨油或做為紙傘的防水塗布。苗栗桐花祭廣受好評，政府便在2002年擴大舉辦，名為「客家桐花祭」。
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公路之旅——感受土地的脈動
一九七○年代的臺灣，當時中山高速公路尚未完工，全島交通仰賴省道與火車，旅人們以種種不同的方式、以不同的速度、懷抱著不同的想法各自動身出發。
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分享誕生的喜悅——客家的出生禮俗
每當婚嫁喜慶，廟會酬神，高壽慶生，或是家中有新生命誕生的時候，人們總是想準備些東西來慶祝，甚至分送給親朋好友一起分享喜悅。紅粄，就是客家人關於「出生禮俗」的常見食品。
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珠花鳳釵 繡衣朱履——鳳冠霞帔
結婚為人生四大樂事之一，臺灣漢人傳統婚服允許僭越，如清代男子著九品官服與頂戴；女子著鳳冠霞帔。傳統婚服在日治時逐漸被西式禮服取代，然而近年來不少新人選擇中式婚禮，重現過往嫁娶習俗和衣飾。
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西洋的風吹啊吹——新娘頭紗
十九世紀末，亞洲受到歐洲列強侵略，在大時代的潮流衝擊下，清朝展開一連串的維新改革，引進西方制度與文化，新郎新娘的裝扮也日漸西化。
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